مخاض بايد بدهند زيرا وقتى در قتل جوجه اين سه مخاض واجب باشد در قتل خود اين سه نيز بطريق اولى بايد آن را داد . شارح ( ره ) مىفرماين : هيچيك از ايندو حمل ، از توجيه و حملى كه ما نقل نموديم اولويّت ندارد زيرا اجماع قائم است . بر اينكه در قتل جوجه اين سه حيوان مخاض واجب نيست تا وجوبا آن منشاء اشكال و جوابى بشود كه ايشان آن را مطرح فرموده بلكه در هردو ( جوجه اين حيوانات و خود آنها ) حيوان نوجوان بايد بدهند . كلام بعض و انتقاد شارح ( ره ) بر او برخى ديگر از فقهاء براى توجيه و حلّ ايراد مزبور فرموده‌اند : هيچ اشكالاى ندارد كه كفاره جوجه بيشتر از كفاره خود حيوان باشد زيرا مبناى شرع ما بر اين است كه متفقات در حكم را متفرّق و متفرقات را با هم در يك جا جمع مىكند كنايه از اينكه قواعد شرعيه را نمىتوان با قواعد ظاهرى و عقلى منطبق نمود لذا با توجه به اين مبنى ممكن است حكم صغير زيادتر از كبير باشد و هيچ جاى ايراد و اشكال نيست . شارح ( ره ) مىفرماين : اين توجيه و جواب نيز صحيح نيست و وجه صحيح همان استه كه ما گفتيم زيرا اساسا بين حمل مفطوم كه در قتل اين حيوانات واجب است با صغير الغنم كه كفاره قتل جوجه آنها تنافى نيست تا